以下发表张银俊理事长《在藏地我感受唐卡的震撼》演讲全文。

在藏地我感受唐卡的震撼

     非常感谢主办方邀请我参加这样一个我心仪已久的活动，尤其感谢让我在这样一个庄严的场合来表达我多年积蓄的精神情感。可以毫不夸张地说，我之所以舍身舍家做公益，其动力源泉就是最初对唐卡精神的感悟。

        上世纪九十年代初，一个特殊机缘，我有幸第一次进入藏地，来到雪域高原的深处。那一年，我在西藏待了一个多月，游走在藏地的僧俗之间。唐卡，一种在此之前我从没有见过的、而在西藏各地广为流传的人类非物质文化遗产，在这次西藏之行中渐渐沁入了我的灵魂。后来我又多次到西藏、青海及周边的省份，接触到各种各样的唐卡，包括来自尼泊尔的唐卡，对于唐卡的认知与体悟也越来越深。我从一个对中国固有传统文化的信仰者，进而升格为一个对佛教文化，尤其是藏传佛教文化的信仰者，供奉唐卡也成为我表达信仰的一种方式。我体悟到，唐卡精神就是君子修行的精神，就是悲天悯人的精神，就是淡薄心志的精神，就是除魔降妖的精神，就是大众公益的精神。

    唐卡，不仅仅是一种宗教艺术，更是一种宗教仪式。唐卡的精神不是膜拜，而是身心的修行，是实实在在地去做善事，既善待自己，更善待普天大众。

    大学毕业后，我进入卫生部工作，开始接触一种触目惊心的传染病，即今天大家广为知道的艾滋病。当时，我去医院妇产科了解这种疾病的临床情况，因为艾滋病有三种传播渠道，一是母婴，二是血液，三是性传播。同时，让我无比震惊的是，我看到妇女堕胎，尤其是女学生，甚至是未成年女学生，越来越多。我作为一位母亲，在此之前从未见过这样堕胎“杀生”的情况。

    后来，我和团队做一项关于大学生自杀心理问题的调查研究，其中就有因为感染艾滋病和堕胎的。调查期间有一位年轻女性找到我，说她得了艾滋病，几次想自杀，但没有死成，问我有没有办法解救她。我当时感到束手无策，面对这位待救的女性几乎呆在那里。经历了这样几次无比痛苦的经历，我的精神几乎都要崩溃，我再次进入藏地，去见一位法师，希望得到他的开导。法师听了我的遭遇和陈述，没有说一句话，只是说你到救苦救难的观世音菩萨面前去静默三天，然后再来见我。我按照法师的指引，来到一尊唐卡面前，开始静默。三天后我去见法师，法师说：现在人世间遇到了一种来自异域的病魔，这个病魔就是你说的艾滋病。这是人类遭遇的一场遭难，大量儿童妇女将会罹难于这场旷世未有的大传染病。如今这场疾病的病魔已经来到汉地，不久藏地也会难以幸免。你回去想一想，你的灵魂追求是什么，我希望你能够体悟到佛的旨意。

    而后的工作期间，我遇到这方面的情况越来越多，每一次都是对自己心灵的一种煎熬，我无法忍受。2006年我辞掉工作，决定创办一个社会组织——中国青少年艾滋病防治教育工程，全身心投入到慈善行业中，致力于通过性教育来保护青少年免受艾滋病毒侵害。

    在当时谈“艾”色变的年代，很少有人愿意关注和谈及艾滋病，对性教育也没有概念，资金筹备和招聘人员均遇到了重重困难。我自掏腰包200万项目启动资金，并用自己的房子作为青爱工程的办公室艰难起步。转眼十三年，青爱工程从一无所有到今天已在全国26个省市的1100所学校开展项目，受益的学生、老师和家长1400万人次。其中，2010年4.14玉树地震后，我们捐赠1000万元善款，在西宁和玉树两地48所学校援建心联小屋，开展灾后青少年心理援助项目。今天在场的吉狄马加主席，当时在青海省做宣传部部长，曾评价我们的项目开展推动青海省心理健康工作向前20年。

    十三年来，青爱工程的工作得到了李克强总理，联合国艾滋病规划署肯定与支持。但是这仅仅是万里长征的第一步，艾滋病毒还在肆虐，对于艾滋病抗争的动员，从政府、学校，今年已转移到社区；从小众预防已经进入到大众预防。而艾滋病侵害的对象已从高危人群向普通人群扩散。近几年，青少年和老年人成为艾滋病肆虐的新群体，艾滋病病例数快速增长，艾滋病的防控任务变得越来越艰巨。

    唐卡、公益，回到我们今天的主题。二者的结合，是今天艾滋病防治特别需要的一种强大的力量。我所在的青爱教育基金会愿意为此做出一切努力！我本人也会为此做出一切努力！

    我们需要一种崇高的精神信仰，我们同时需要一种崇高的慈善行为。唐卡与公益，我们盼望借助这样两种人间大爱来成就我们人类伟大的梦想。我们需要一个健康的身体，也需要一个健康的社会，更需要一个健康的未来。

    我们都是儒、都是佛，我们寻道而行，则心随天下，万物安泰而康宁！