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北大医学部教授王效道:性健康教育乃人格完善终生社会化的系统工程

返回列表加入收藏加入收藏 来源:青爱 发布日期:2012-05-17 |

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非常高兴有机会和大家在一起讨论有关性学、性健康教育方面的问题。今天特别高兴的是看到了这个会标,不是像有的人只强调性权利,而不提责任和义务,那是非常遗憾的事。今天有机会参加了一个会,头一天下午居然发了一个“新健康报”,打着吴阶平和性学会的名义,搞了一个所谓的“性文明公约”,其中头一条就提到“性权利是人类与生俱来的基本权利”,而不提义务和责任。我今天特别高兴的看到了这个会标,就是说人的任何一个活动,都对你自己,对社会,对民族,对家庭是有责任的。

下面就我所想提到的一些问题和大家共同探讨。非常抱歉的是,因为我头一些日子偶感风寒,这个提纲弄出来以后就给了李扁,所以还得看着这个提纲来说。我这个题目是“性健康教育乃人格完善终生社会化的系统工程”。人的社会化过程,应该是从娘胎里就开始了,一直到老死,是一个终生的过程。性健康教育是不是这样呢?是这样的。比如说幼儿园,小女孩很多发生尿裤子的事,为什么?我不知道在座的诸位有没有这种经验,因为她看到男孩在那儿撒尿,是站着,她也站那儿比划,我在幼儿园就见过这种事。这个就是最初的性教育,就是性别的教育。老了,现在前列腺的问题就越来越严重。一个年轻的专家今天也到会,发明了什么呢?如果想到中老年不得前列腺的毛病,或者是得了以后如何康复,你要学会蹲着撒尿,那个人就在那边站着,有人请教的话,可以问他。这就是从生到死,终生的性健康教育。我在探讨性教育、性健康教育这个过程里面,主要的基本的观点,研究的探讨的问题是两个,一个就是神兽之间,人是动物进化来的,想达到神的境界,永远达不到,问题就在于离开兽性多少的问题,永远离不开它。今天嘉璐提到的告子说,食性色也,同时还提到了饮食男女人之大欲存焉,就说明人在进化的过程里面,我们自己称呼自己是万物之灵,但是你永远也脱离不开兽性,只不过是想着脱离得多点,还是少点的问题,这个不是我说的,但是查马克思全集。

我们多少年来在这个问题上的理论没有弄清楚,包括阶级性、人性,现在提出人本主义,多少人都不提人性。好像一提人性、人权都是资本主义的,这实在是太无知的一个结果。

另外一点,任何人的活动,他的心理和行为离不开他所处的环境,你的一切活动都会受到影响。社会主义的初级阶段是无奇不有,是真正的大千世界,什么事都有,而且处于原始积累的状态,就跟小时候看美国的西部片,我的枪出手快,比你准,打了你以后,把你的金币搁在我头上,就是我的。我们现在实际上是处于这个阶段。从有关性的问题来看,历史上中国出现的若干点妻、卖妻、姨太太,有很多,现在越来越丰富。历史上出现过龙羊之脾、美谈,如果那些东西都成为同性恋的话,那也太遗憾了。达官贵人,皇上玩儿女人玩累了,玩美男,这也算同性恋吗?现在不单有鸡,而且有鸭,过去的提法是相公或者是兔子或者男妓,有为女人服务的,也有为男人服务的。前几年我们一个副教授出去开会,回来跟我说,晚上来了电话要服务,她回答说我们都是女的,没一会儿来电话了,是男的打来的。协和医院收的第一例艾滋病患者就是北京某一个大宾馆接待外宾的,当时还是受限制的,查了半天,高烧不退,很多人不知道怎么回事,结果王爱霞(协和搞性病、艾滋病的专家),她一看说这是艾滋病,赶快收入病房,每几天就死了。死之前他就嚎叫,说你们为什么不早告诉我。我当时说了一个俏皮话,“不跟你说,你就为那几个美元就出卖你的肛门,让人鸡奸”。你难道不知道那是一种耻辱吗?就为了几个美元。所以我想在大千世界里面,我们现在开展性健康教育,要如何的引导青少年走正确的道路,走一生平稳的平静的道路,而不出现出轨的现象和导致没法收拾的状态。今天我们学生代表,想到她遇到的几个少女,那很惨的,但是在我接触的过程里面,这种情况也是很不少的。

所以我想怎么能够在非常复杂的大千世界里面,我们作为教育工作者,作为性健康教育的一些朋友、同志,共同来做这个事情的时候,你怎么能够来引导青少年,至于已经成年的人,那是另外一个问题。因为社会变了,大的变革,比如说以往的妓女在街上是不允许和她的客人打招呼的,我是知道妓院的规则,因为上学的时候要演话剧,有一个节目让我演,就是《日出》里面的红四,就是男不男女不女的那个人,也可能我长的漂亮吧,于是乎让我去演,我还到妓院去看了看,当然没敢留宿诉,大家一块去。现在不一样了,前十年了,有一个帅哥进来,他到来咨询,一直到第二次看我这个人对他还是很尊重,才说出来他的苦衷,原来是香港的一个妓女在北京开的公司,然后他在这儿打工,妓女看上他了,非常优惠,待遇很高,当然和他大学学的专业不一样。一开始他很高兴,又得吃又得喝,而且还有一个美女无偿的为他服务,他挺高兴。没想到过几天他发现那个妓女不能只要一个,他是男孩子还有一些吃醋,问我怎么办?你说怎么办。所以我想在大千世界,我们如何能够使我们的青少年走一个正确的路,而不受到西方的某些影响。

一开始我对金赛报告也非常崇拜,因为太不容易了,后来知道金赛的观点,是因为它的调查失真,抽样不具有代表性,25%接受调查的男子在监狱里面或者犯有前科,另外5%的是男妓。现在权、性、钱的结合真是厉害,像《花花公子》居然能够把很美的维纳斯的像,用人改了以后还是维纳斯,但是具有性的诱惑。当时我被评为淫秽书刊鉴定的委员,他们让我鉴定,说维纳斯和《花花公子》上维纳斯的界限怎么画,我说我没有这个本事,太难了。

把西方性自由的一些提法、概念列出来,大家可以看一看。

我在创办性学杂志,在上面曾经写过一篇文章,我只写过一篇文章,天下文章一大抄,我也不是不会抄,问题我是主编,要给年轻人机会,所以只写过一篇。“人类这个神兽之间的生命存在物,“食色性也”是本能,因重其社会属性,而恪守社会行为规范。性健康教育应纳入人生健康教育系统工程,是社会化和人格完善化的重要组分。性学界一方面要普及性知识和道德,以消除性愚昧,一方面要抵制传统性放纵”。性放纵不是外来的,像我们现在影视界的性放纵。“西方的性解放、性自由解放,凡违背自然规律和社会规律的行为必然受到历史的惩罚,艾滋病就是一例。”前一阵子,听邓明昱教授讲美国的性健康教育,里面的内容很多。12月17号,美国小姐因为性乱而保不住她的桂冠,美国的主流社会和整个社会,也不是说两个人同意就可以上床。我很喜欢北京晚报的“北京论语”,12月20号说,“别让防艾消化不良。”一方面要有抄手,同时要学会避孕套,这个事太矛盾。他说“讲性、网络、烟酒妖魔化,只会对青少年道德观、操守观扭曲了,事实真相告诉他们如何…”。

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